Category: 荒漠甘泉

荒漠甘泉 三月三十一日

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By , 2009 年 04 月 27 日 11:10:16

三月三十一日

『一個合祂心意的人。』(撒上十三章十四節)

一個姦淫、殺人的大衛,神還說他是『合祂心意的人!』許多人比大衛更義,倒是下地獄;像他這樣死有餘辜的人,反而上天堂!不錯,大衛的確是一個犯罪作惡的人,這是無可掩飾,也是不必辯護的。但是他知道神的心意,所以神說他是『合祂心意的人』。

除了比掃羅更聽神的話之外,大衛還能懂得神的心意。神作事的法則是公義,祂的本意是愛。祂的性格是公義,祂的心腸是愛。大衛每次失腳犯罪之後,他總能痛恨罪,為罪憂傷,確實懊悔,到神前去認罪,把自己投在神的恩典中。(請讀詩篇五十一篇)。他知道神有恩典,所以不失望、不自殺。果然他蒙了恩典說:『得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的。』(詩三十二篇一節)

然而神是否因慈愛的綠故便將祂的公義放棄呢?沒有!人判決大衛,最多是死刑,神判決大衛,比死刑更難受。因他殺人的綠故,自己賠上了四條命--與拔示巴犯姦淫而生的兒子、暗嫩、押沙龍、亞多尼雅。因他姦淫的綠故,自己的妃嬪在日光之下被污。不只他的良心受控告,並且『終日唉哼……骨頭枯乾…精液耗盡』(詩三十二篇三節,四節)。

信徒們哪,我們該發出讚美來感謝神,一個罪人還能被神算為『合祂心意的人!』讓我們到『喜愛憐恤』(何六章六節)的神那裏去投在祂的恩典中!好使天上充滿歡聲(路十五章七節)。--醒

荒漠甘泉 三月三十日

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By , 2009 年 04 月 27 日 11:09:53

三月三十日 

『凡你們點火用火把圍繞自己的,可以行在你們的火焰裏,並你們所點的火把中。這是我手所定的;你們必躺在悲慘之中。』(賽五十章十一節)

這是一個嚴重的警告,對付那行在黑暗中而想設法自救的人們的。神說他們好像自己點火,用火把圍繞自己。這是甚麼意思呢?

這意思說:當我們在黑暗中遭遇試煉的時候,我們總想自謀出路,不肯信神靠神。我們本該讓祂施行拯救,可是我們頂喜1歡自己籌晝。我們尋求理由的結論、親友的勸告。結果 ,就會採納一個不出於神的方法。

這些都是我們自己點的火焰和火把,神要讓我們行在其中,但是結果 卻是悲慘。

所以,親愛的,不要想用自己的謀算逃出黑暗,我們該等候神的時間和神的方法。受試煉是學習我們所需的功課。

流產式的拯救會阻撓神在我們身上的工作。我們應該把一切的難處交給神。只1要有他的同在,就該甘心等在黑暗中。請記得在黑暗中與神同行,強如在光明中單獨行走。--譯自微小的聲音(The Still Smal Voice)

我們不該干預神的計晝和旨意。甚麼時候我們摸一摸祂的事情,我們立刻會弄壞祂的工作。我們儘可以自己謀算來躲避神所要我們經過的遭遇,但是於事無補。所以我們該將一切完全交給祂。讓我們住手罷。讓我們對神說:『只要照你的旨意,不要照我的旨意。』--麥力德(Stephen Merritt)

荒漠甘泉 三月二十九日

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By , 2009 年 04 月 27 日 11:09:31

三月二十九日 

『你想野地裏的百合花,怎麼長起來。』(太六章二十么節)

古時有一個修道士,種了一棵橄欖樹。他禱告說:『神阿,它需要水分,好叫它柔嫩的根得吸收而長發。求你降下滋潤的甘霖。』神就降雨下來。他又禱告說:『神阿,我的樹需要日光,我求氮給它日 光。』於是雲散雨止,神就給它日 光。他再禱告說:『神阿,現在它需要霜棶堅固它的組織。』看哪那株幼小植物上果然罩上了一層薄霜。但是到了傍晚,它死了。

於是他就去見另一個修道士,告訴他自己奇異的經歷。那修道士回答說:『我也種了一棵小樹。看哪!現在長了多麼茂盛。我沒有為我的樹操一點心,只把它交給它的神。造祂的知道它的需要遠勝過像我這樣無知的人。所以我並不向神提出條件、建議、方法。我禱告說:「神阿,你把它所需要的給它,無論是風、是雨、是霜、是雪、是日光、是甚麼……你既造它,你一定知道它,也一定會供給它。」』--選

荒漠甘泉 三月二十八日

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By , 2009 年 04 月 27 日 11:09:02

三月二十八日

『等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏,約但河的水,就是從上往下流的水,必然斷絕,立起成壘。』(書三章十三節)

勇敢的利未人!誰能不佩服他們的膽量--抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許,只等待看他們的信心。神重視信心,尤其是不憑理由的信心,你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水,他們一定發急地說:『要是我,決不是這樣作無謂的犧牲!冒這樣大的險!可惜,1們和約櫃就要被約但河的急流沖出去了!』可是,並不是這樣;『抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定』(十七節)。我們不要小看信心,我們的信心能幫助神成功祂的計畫。『……來幫助耶和華』(士五章二十三節)

信心能幫助神。信心能叫神封住獅子的口,能叫神使火失其利害。這並非說:沒有人的信心,神就失去祂的全能,而不能作甚麼;祂仍能,可是祂即使作了,祂得不著榮耀。祂若封住獅子的口,只叫牠餓一天罷了;祂使火失其利害,只使宇宙中間多了一件反常的事罷了。並沒有甚麼意思。神根據人的信心這麼作了,纔能從大利烏與尼布甲尼撒口中得到稱頌。,信心榮耀神,所以神也重視信心。

真信心有了神的應許就滿足了--牠肯讓神揀選神看為適當的時候來完成祂的應許,不管那時候有多久。

今天在恩典下同作利未人的哪,讓我們憑著無理由的信心,抬起神的應許來,不要想我們抬的的神的棺材。這是永活之神的約櫃呀!讓我們一面唱歌,一面下水罷!--強卜奈斯(Thomas Champness)

勇敢的,精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業,想從神得到大使命,我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神攘觸,向祂要人力所不能得到的東西,我告訴你:拿得多比拿得少還容易;大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。

讓我們相信:在神凡事都能;並且,裀相信:在信的人,凡事都能!

讓我們今天來替神作大事業;相信祂能力是能完成一切的。--譯自在地上的天上生活 (DaysofHeaven upon Earth)

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